靜思語

(典藏版)

 

證嚴上人　　著

 

（在美國加州舊金山、洛杉磯假日酒店,備用書全書摘錄）

 

做中學(xué)　學(xué)中做

 

時間可以造就人格，

可以造就事業(yè)，

也可以儲積功德。

 

用智慧探討人生真義，

用毅力安排人生時間。

 

“前腳走，后腳放”意即：

昨天的事就讓他過去，

把心神專注于今天該做的事。

 

未來是妄想，過去的是雜念。

要保持此時此刻的愛心，

謹守自己當(dāng)下的本分。

 

生命無常，慧命永存；

愛心無涯，精神常在。

 

最幸福的人生，

就是能寬容與悲憫一切眾生的人生。

 

不辭勞苦的付出，

便是“慈悲”。

 

即使已達到智慧圓融，

更應(yīng)含蓄謙虛，

像稻穗一樣，

米粒愈飽滿垂得愈低。

 

唯有尊重自己的人，

才能勇于縮小自己。

 

縮小自己，就能縮小到對方的眼睛里，

還要能嵌在對方的心頭上。

 

看淡自己是般若，

看重自己是執(zhí)著。

 

不能低頭的人，

是因為一再回顧過去的成就。

 

人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠。

 

勇于承擔(dān)，

是一分動人的力量，

勇于承擔(dān)錯誤，

則是一種高尚的品格。

 

大錯誤容易反省，

小習(xí)氣不易去除。

 

懺悔則清凈，

清凈則能去除煩惱。

 

人最難看見的就是自己。

 

信心、毅力、勇氣三者具備，

天下沒有做不成的事。

 

要以理來轉(zhuǎn)事，

不是拿事來轉(zhuǎn)理。

 

凡事要守好自己的原則，

不要牽強應(yīng)酬；

常去應(yīng)酬，

往往度不到對方，

反而會被拖下水。

 

好事，需要你、我、他共同來成就。

所以，不要有你、我、他的成見。

 

處理事情，

感情要隱藏在理智中；

與人相處，

則要把感情表現(xiàn)在理智上。

 

整體的美，

在于個體的修養(yǎng)。

 

一個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)，

均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。

 

欣賞他人，

即是莊嚴自己。

 

世間的物資本來是為人所用，

但不知足者應(yīng)欠缺智慧，

竟淪為“被物所用”。

 

人生有求即多苦！

如果只是一味地要求他人，

會為自己招來無窮的痛苦。

 

人生若能減低欲望，

生活上便沒有什么值得計較。

 

知足的人，心量開闊；

心量開闊，對人對事就不會計較。

 

人要知福、惜福、再造福。

 

世間的?？梢蕴钇?，

但是小小一個嘴巴，

卻永遠填不滿。

 

學(xué)佛的第一步是要少欲知足，

使心靈安住，智慧增長。

 

以愛待人、以慈對人，

則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

 

菩薩不是土塑木刻的形象，

真正的菩薩能做事、能說活、能吃飯，

能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

 

人人本具菩薩心，

也具有和菩薩同等的精神與力量。

 

佛法很簡單，

只要去除貪、嗔、癡三毒，

就可以明心見性。

 

直心即道場。

 

教法不必聽太多，

若能身體力行，

簡單的一句，

就能啟發(fā)真正的善根。

 

每天都是生命中的一張白紙，

每一個人、每一件事都是一篇生動的文章。

 

人一生的行為，

不管是善是惡，

皆由時間所累積。

 

每天無所事事，

是人生的消費者；

積極付出，

才是人生的創(chuàng)造者。

 

什么都沒做，就是空過的人生；

若能不斷付出利益人群，

就是大好的人生。

 

為人處事要小心、細心，

但不要“小心眼”。

 

雙手健全卻不肯做事的人，

等于是沒有雙手的人。

 

做人固然不應(yīng)將自我看得太重，

但也不要自輕己靈。

 

要平安，得先心安；

要心安，須先得理；

理得心安，即闔家平安。

 

難行能行，難舍能舍，難為能為，

才能升華自己的人格。

 

口說好話，心想好事，

身行好事，腳走好路。

 

轉(zhuǎn)一個角度來看世界，

世界無限寬大；

換一種立場來待人處事，

人事無不輕安。

 

做事，

一定要秉持“誠”與“正”的原則；

而待人，

則要用“寬”與“柔”的態(tài)度。

 

人生因為有責(zé)任而踏實，

逃避責(zé)任就是虛度人生。

 

不要因貪求清閑，

而希求減輕責(zé)任；

應(yīng)該增強自己的力量，

擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。

 

與其擔(dān)心社會現(xiàn)狀，

不如化作信心，

并付出一分愛心。

 

即使自己只是一根小螺絲釘，

也要注意有沒有鎖上、鎖緊，

以便充分發(fā)揮功能。

 

碰到逆境時，

應(yīng)心生感激，

這是可遇不可求?。?/p>

 

逆境、是非來臨，

心中要持一“寬”字。

 

要原諒一個無心傷害人的人，

不能做一個輕易就被別人傷害的人。

 

人在平安的時候，很容易迷失自己。

偶爾有小挫折或坎坷，

反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根。

 

人應(yīng)該相信自己，

但是不可執(zhí)著。

 

無信與迷信二者，

寧愿“無信”也不要“迷信”；

信必須智信。

 

智信者身體佛法之精神，

迷信者曲解宗教之美意。

 

人有正確的信仰，

在人生旅途走的路就不會有差錯。

 

迷信就會疑心生暗鬼、問神卜卦，

取信于簽詩、筊杯，

而無法正真深入教理。

 

“修”是修心養(yǎng)性，

“行”是端正行為。

 

同道，是指同修間若有錯誤的行為，

可彼此更正、相互惕勵。

 

人既然生在世間，

就不能離開眾緣，

修行也不能離群隱世。

 

一切言行舉止能精神統(tǒng)一，

心念一致，就是禪定。

 

“戒”是不起心動念；

“定”是臨危不亂；

“慧”能運心轉(zhuǎn)境。

 

對人有疑心，就無法愛人；

對人有疑念，就無法原諒人；

對人有疑惑，就無法相信人。

 

多一分對他人的疑慮，

就少一分對自己的信心。

 

一個真正成功的人，

必須人人都能容得下你，

你也能容納每一個人。

 

如何達到生死自在的境界？

唯有靠平常多培養(yǎng)“喜舍”之心，

方達提得起、放得下之境界。

 

舍去眼前的煩惱，

才能當(dāng)下?lián)碛写缺姆ㄏ病?/p>

 

付出勞力又歡喜，

便叫做“喜舍”。

 

有人點燈求光明，

其實真正的光明在我們心里。

 

人的心地就像一畝田，

若沒有播下好的種子，

也長不出好的果實來。

 

天堂和地獄，

都是由心和行為所造作。

 

三心二意無定性，

四處徘徊不專精，

盡管條條道路通長安，

卻永遠無法到達終點！

 

要用心，

不要操心、煩心。

 

人的觀念不正，

就不能正業(yè)，

觀念如果偏差，

所做的事也會錯誤。

 

人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，

并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。

 

有智慧的人能舍，

能“舍”就能“得”，

得到無限的快樂。

 

智慧是從人與事之間磨練出來的，

若逃避現(xiàn)實，離開人與事，

便無從產(chǎn)生智慧。

 

有些人常常起煩惱－－

因為別人一句無心的話，

他卻有意的接受。

 

如果有所付出就想有所回報，

將會招來煩惱。

 

“貪”不但帶來痛苦，

也使人墮落。

 

人生多欲為苦－－

人常被“欲”所牽引造業(yè)。

 

煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，

一觸動它，蛇就會咬人。

 

人生有煩惱，

皆源貪、嗔、癡三毒所引起。

 

能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。

 

多原諒人一次，

就多造一次福；

把量放大，福就大。

 

自造福田，自得福緣。

 

人與人相處，都是以聲色互相對待。

講話是聲，態(tài)度是色，

與人講話要輕言細語，

態(tài)度要微笑寬柔。

 

聽話、講話要完整，

不要只撿前一句、后一句，

合起來剛好尖尖地刺進人心。

 

對人要寬心，

講話要細心。

 

要做個受人歡迎和被愛的人，

必須先照顧好自我的聲和色。

 

只要緣深，不怕緣來得遲；

只要找到路，就不怕路遙遠。

 

有愿放在心里，

沒有身體力行，

正如耕田而不播種，

皆是空過因緣。

 

每天要感謝父母與眾生，

一生所作不要辜負父母與眾生。

 

死是生的開頭，生是死的起點。

生生死死、死死生生，

本來就同在一個循環(huán)中。

 

家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活，

應(yīng)著重心靈溝通，

使親子、夫妻間和諧、圓滿。

 

鳥要有巢，人要有家，

如果夫妻子女各居一方，

何來天倫之樂？

 

與人相處要去除我執(zhí)，

擴大心胸，客客氣氣，

互讓互愛。

 

人生多??！

身體四大不調(diào)是病，

家人吵嚷不和是病，

社會動蕩不安也是病。

 

要想家庭吉祥、和睦，

就應(yīng)當(dāng)常常起歡喜心，

天天為自己的家庭祝福。

 

勇氣不可失，信心不可無，

世間沒有不能與無能的事，

只怕－－不肯。

 

不管路有多遠、自己的能力有多少，

都能隨分隨力盡量去達成目標。

此即“毅力”。

 

苦干象征毅力和耐力，

要成就大業(yè)，

必須擁有苦干的精神。

 

有力量去愛人或被愛的人，

都是幸福的人。

 

要培養(yǎng)一分清凈無染的愛。

在感情上不要有得失心，

不要想回收，就不會有煩惱。

 

有所求的愛，是無法永久存在的。

能夠永久存在的，

是那份無形、無染且無求的愛。

 

愛要濃淡合宜，像清茶淡香；

若是太濃，則苦得喝不下。

 

任何事都是從一個決心、一粒種子開始。

 

不要小看自己，

因為人有無限的可能。

 

千里之路，必須從第一步開始；

圣人的境域，也是自凡夫起步。

 

發(fā)心容易，恒心難持；

光說不練，無法體語真理，

實踐道法。

 

人在世間，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，

應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，

造福人群。

 

人一旦無所事事、虛度光陰，

精神就會萎靡不振，

生命也就失去意義。

 

美滿的人生，

不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位，

而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。

 

所謂看開人生，

不是悲觀，而是積極快樂；

不是看破，而是看透。

 

所謂看開人生，

并非什么都不做，

而是能及時行善；

也不是什么都沒有，

而是什么都知足！

 

人生幾十年的成就，

都是由每一天的言行積累而成。

所以，要照顧好每一天的言行。

 

能施與的人，

比受施的人更幸福。

 

真正的布施，

除了無欲無求，

還要有感恩心。

 

布施不是有錢人的專利，

而是一分虔誠的愛心。

 

 

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